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易中天评新三国：高希希有自由魏明伦请慎言

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易中天评新三国：高希希有自由魏明伦请慎言

15:58:47

南方

电视连续剧《三国》红红火火地开播了。照理说，应该向总制片人杨晓民、总编剧朱苏进和总导演高希希表示祝贺，毕竟有过 一面之交 么！但诸多媒体要求采访，就只能说声 抱歉 ，因为还没看。没看就能做出判断，发表意见，这本事北大某教授也许有，我是没有的，只能 三缄其口 ，以示 自知之明 。

没看，也不是不想看，是没时间。93集，怎么也得六七十个小时吧？实在是 看不起 ，或者得 慢慢来 。不过，出于好奇，我还是看了一眼睛。看什么？片头。我想看看，这个戏，是根据陈寿的《三国志》改编呢，还是根据罗贯中的《三国演义》改编。

对于观众，这无所谓。但如果要评论，就有所谓。因为根据《三国志》改编，就是 历史剧 ；根据《三国演义》改编，则是 文艺片 。这两个，批评的标准是不一样的。比方说，前者有 忠于历史 的问题，后者有 忠于原著 的问题。现在络和媒体上各种意见吵成一锅粥，原因之一，就在于标准不同。

可惜片头什么都没说。看来，他们是将《三国志》和《三国演义》混搭，一锅煮了。混搭图腾也是可以的，还有好处，可以各取所需。如果手艺好，见识高，还能左右逢源，游刃有余。但这有风险。弄不好，就手忙脚乱，里外不是人。

比方说，删除 三结义 ，人家会说你 不忠于原著 ；保留 空城计 ，又会说你 不忠于历史 。还有，历史上的关羽，是不可能手提青龙偃月刀在马上作战的。但如果没这刀，大家又会说 不像 。所以很难。

这些当然不归我操心，也伴随着参展企业的成长壮大不想说三道四。我只想说，作为艺术创作，朱苏进和高希希，都应陈冠茜该享有充分的自由。至于做得好不好，则是另一回事。因此，观众和友，也有批评的自由。边看边骂，或者先骂后赞、先赞后骂，都行。只要大家明白，咱是在 看戏 ，不是在 读史 ，就好。剩下的事，大可见仁见智。

实际上，朱苏进和高希希，还可以在史实的基础上，在《三国志》和《三国演义》语焉不详的空白处，展开 合理的想象 ，只要符合历史事件的逻辑和人物性格的逻辑就行。比如，据说他们 杜撰 了少年孙权向刘表讨回孙坚遗体的情节，我认为就是合理的。何况，此类地方，也最能看出编剧和导演的功力。有心的观众和友，倒是不妨留意。

的确，文学艺术离不开想象。也很难改变两行业的窘境但如果是做学问、评时事，恐怕还得实事求是。据3.转动兼滑动《南充》报道，中国戏剧家协会副主席魏明伦说，易中天的《品三国》 借用陈寿思想却不指明其所讲出自何处，甚至连作者之名都不提，致使现在许多年轻人说起三国，只知道易中天而不知道有陈寿 ，就未免搞笑。我在《品三国》第一集就讲了陈寿的《三国志》，不但讲了陈寿，还讲了裴松之。所引《三国志》和裴注文字，也都在书中一一注明(央视节目则用字幕标明)。魏兄是不识字，还是耳背？

这就不好叫 艺术想象 了。

宜都

说得轻一点，这叫 瞎编 ；说得重一点，就是 诽谤 。当然，我不打算起诉。魏明伦既瑞秋然自称是我的 好朋友 ，哪里好意思去告他？再则，他也 抬举 了我。魏副主席这么有文化，应该知道 致使 许多人不知道陈寿的，不是易中天，是罗贯中。不要说年轻人，就算老同志，提起三国，也是只知道《三国演义》，不知道《三国志》么！所谓 真正的大师就这样被 淹没 了，南充也这样被 淹没 ，原因就在这里。那么请问，罗贯中是不是也应该 到万卷楼向陈寿的雕像三鞠躬 谢罪 ？老兄把我的影响力 抬举 得超过了罗贯中，就不怕折了我的阳寿？

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